El Día del Niñ@





Cuidado hay un niño en la calle no lo vallan a atropellar!


Dicen que en el reino animal los cachorros, son tiernos y juguetones por que es su principal arma contra los adultos para evitar que se le infiera daño sufrimiento o hasta la muerte, nos enternece una mirada de culpa de un cachorro después de hacer una travesura.

Las mamas de estos los consienten los consuelan los limpian y juegan con ellos son escenas bastante tiernas, el ver como una mamá cocodrilo carga a sus pequeños moustros en la boca para llevarlos a nadar, como los grandes depredadores se hacen los seres mas tiernos para con sus hijos, e incluso existen madres sustitutas o tías de las manadas de leones que adoptan a la prole ajena.

Las perras se vuelven mas recelosas cuando están criando a sus cachorros no se pertenecen a si sino a sus queridas criaturas, los pollos se acurrucan en las alas de la madre buscando su calor y su protección etc etc.

Los ejemplos de la vida salvaje nos dejan muy mal parados.

El niño en la calle juega al torero de coches, aprende con su estimulación temprana lo que en ninguna escuela de cinco estrellas le enseñan a los niños, a esquivar magistralmente los embates de los conductores que los miran con asco, aprenden a su vez lo que muchos de nosotros no aprendemos hasta la edad adulta, a saber que nos somos los mas bonitos ni los mas graciosos ni los mas inteligentes mucho menos los protagonistas de un cuento de hadas.

Aprenden la responsabilidad de obtener un peso diario la constancia de buscar por los medios que sean el sobrevivir, ya sea haciéndole al artista escénico como un payaso que mas que entretener o dar risa deprime y da lastima, aprendes a estar “a las vivas” para cualquier oportunidad de un varo.

La calle representa para ellos un escenario diferente al común denominador de nosotros las frases “que calor” “que trafico” “como llueve” “hoy es miércoles” no tiene sentido para ellos la calle es un escenario diario un microcosmos particularmente ocupado y en la lucha constante de seguir, los sueños del niño de la calle son bastante concretos y resumidos, no es (románticamente hablando) el encontrar una familia el ser un nuevo Talio o algún mal viaje del tipo cuento de hadas no, el niño de la calle sueña con comer, todo lo demás es secundario, suele tener siempre inevitablemente hambre, no como los niños de casa que se les ruega para que coman sus verduras, que se les cocina lo que mas les guste que necesitan mas calorías por que en su clase de natación les da un poco de hambre.

El niño de la calle es un perrito callejero, un dogma tatuado en su mente y en su cuerpo, destinados a ver a la gente entre cristales del lado malo de la existencia humana.

Se le condena por su fachada, como una casa con un letrero de “peligro, se puede derrumbar” vive contando los días que ha comido, los días que pudo postergar el hambre con una “mona” un “cemento” o el thiner.

La forma de escape es lo de menos, lo que cuenta es poder escapar, así el hambre se olvida además los demás lo hacen y no hay nadie que les pueda decir “cuidado hijo te puedes lastimar”.

El niño de la calle esta atolondrado y sus recuerdos no son dignos de recordar es una pequeña cinta de grabación afanosamente queriéndose descomponer, no queriendo recordar, pero tampoco soñar, seria absurdo soñar, seria obsoleto las ilusiones que nunca llegaran mas aun cada día que pasa los aleja mas de una vida humana.

El niño de la calle tiene muy crudos despertares desde el despertar diario donde quema el estómago pero ya es natural sentirlo, hasta el despertar en un callejón una banqueta o en algún lugar que no se sabe donde es, el despertarse por algún animal que lo confunda con un trozo de carne y hueso, despertase por que la “poli” les dice que no pueden estar en ese lugar, despertarse por la comezón por el ardor por el dolor despertarse por lo que sea.

El despertar del niño de la calle es una pesadilla diaria, una realidad que les escupe la cara y ellos lo toman como un juego muy muy pesado, el despertar sexual no es el clásico mar de llanto de los enamorados que se toman de la mano, su despertar es crudo y ruin, las niñas se cortan el cabello o tratan de vestirse lo mas holgado posible para que nos e fijen en ellas, los niños aprenden que sus genitales son objeto del deseo de asquerosos seres que les pagan “un cien o un cincuenta” para que se dejen tocar o que les toquen. La violación de un niño de la calle no tiene explicación en su propia mente más que la frase repitiéndose en su cabeza “se paso de verga”.

El niño de la calle no sabe lo que es un cumpleaños, esas cosas son desconocidas para ellos, no tienen acta de nacimiento no existen y es mas no les interesa existir.

No figuran en los discursos de las gentes, son pequeños fantasmas que son merecedores de frases como “que irresponsabilidad de sus papas” son, delincuentes, (aun sin saber que robar para comer esta mal) el bien y el mal están bastante lejanos de estos, y claro estos están bastante lejanos de ellos tal vez esperándolos en alguna parroquia con un padre sentado en su escritorio o en alguna institución publica destinada para los grupos vulnerables y discutiendo en el congreso de la unión los millones destinados a ellos, tal vez este esperando por ellos en alguna morgue, en alguna cárcel o en alguna barranca o desagüe.

La pregunta obligada es, por que su existencia nos causa tanta indiferencia? Cierto es que la gente “buena” en sus oraciones al no saber por quien poder pedir pide “por los niños que no tiene que comer” “por los niños de la calle” “pobrecitos” pero nadie se detiene ni un segundo en ver y HACER algo por ellos, nuestros problemas son mas grandes mayúsculos como para ocuparnos de los demás.

Las iglesias, están atiborradas de buenos Católicos que se anidan bajo el lema “somos buenos” las instituciones publicas se engalanan en sus recintos y quien tenga el cargo mas alto seguramente es el mas respetado admirado y homenajeado, basta llevar a cavo la doctrina del lamezualismo que bien se nos da.

Después (si logran sobrevivir) están destinados a ser sujetos apestados de la sociedad, que más les queda que el delito, en que empresa los recibirán con los brazos abiertos, quien en sus cávales les ofrecerá una oportunidad de comprobar su honestidad?


El día del niño es una oportunidad para aprovechar unos varos mas de la cuenta o alguna gente que queriendo lavar su pena les regale algo hay que estar “ a las vergas” pero significa también una cachetada mas a quienes nos decimos “buenos Cristianos” buenos ciudadanos” gente bien.

El símil del perro de la calle no es una exageración en este escrito, llevamos irremediablemente de la mano o tal vez sin correa a estos entes producto de la sociedad.

La segunda pregunta obligada es a donde los estamos llevando? Y acaso nos arrastra a algo su participación en nuestra sociedad, será que siempre existirán solo detrás de un cristal.

A quien culpar no es la tarea, que hacer? Es una pregunta que nadie quiere hacerse, lamentablemente estamos tan inmersos en nosotros mismos que, que mas da soportar entes como estos total siempre están detrás de un cristal.

La Neurosis Colectiva


la neurosis colectiva de la actualidad se caracteriza, por cuatro síntomas:
1. Actitud provisional ante la existencia. El hombre de hoy está acostumbrado a vivir al día
y para el día.
2. Postura fatalista ante la vida. El que adopta esa actitud provisional se dice a sí mismo que no es necesario actuar ni tomar el destino en sus propias manos. Pero el que adopta una postura fatalista se dice a sí mismo: eso no sería posible en absoluto. El hombre de hoy está obsesionado por la creencia supersticiosa en los más diversos poderes del destino. En todo caso, la encuesta realizada por el Instituto Gallup dio por resultado
que únicamente el 45% de las mujeres “no creen que el destino de su vida
dependa de la posición de las estrellas”.
3. Pensamiento colectivista. Si el hombre, en el sentido de esas dos actitudes
existenciales -la actitud provisional y la actitud fatalista-, deja de captar la situación, veremos que en los dos otros síntomas de una patología del espíritu de la época, el hombre apenas es ya capaz de captar la persona, es decir, el captarse a sí mismo y a los demás en cuanto personas. El hombre de hoy querría desaparecer en medio de la masa; en realidad, el hombre desaparece en la masa, renuncia a sí para entregarse a ella, renuncia a sí como ser libre y responsable.

4. Fanatismo. El individuo que adopta una actitud colectivista hace caso omiso de su
propia personalidad. Pero el fanático hace caso omiso de la personalidad del otro, de
quien piensa de manera distinta. No le concede beligerancia; a él lo único que le importa es su propia opinión.
Los cuatro síntomas de la neurosis colectiva se pueden reducir a una huida de la
responsabilidad y a un temor a la libertad. Ahora bien, la libertad y la responsabilidad integran la espiritualidad del hombre. Pero el hombre actual está hastiado del espíritu. Y este hastío del espíritu constituye precisamente la esencia del nihilismo contemporáneo.

Reflexiónese sobre la observación formulada por un Instituto Social de Hamburgo en el sentido de que el
58% de los jóvenes encuestados “no sabían qué hacer” en su tiempo libre. No estaban incluidos en ese número los amantes del deporte, que seguramente constituirán otro 30%; el resto preferiría actos sociales organizados colectivamente; según otra encuesta, el 43,6% de todos los que en el mundo van al cine lo hacen únicamente
porque “no saben qué hacer con su tiempo”.

El reciclaje instrumental de la actual realidad como un embudo confecciona seres dependientes de las opiniones ajenas, haciendo de seres individuales maquinas buscadoras de la aceptación ajena, al no cumplir con los parámetros establecidos de lo que un niño debe de ser, un joven debe de ser un hombre debe de ser o un anciano debe de ser, crecen los sentimientos absolutistas, mas aun por los modismos establecidos y la presión social, cierto es que estamos inmersos dentro de un todo social que nos arrastra a el sentimiento colectivo pero, la renuncia de los objetivos propios y personales por la aceptación colectiva lleva al individuo a un abismo de frustración, frustración que se traduce en una neurosis colectiva que tiende a manifestarse desde sus puntos “menos” inofensivos como los pitazos en las calles las mentadas de madre, los pleitos comunes, hasta la desintegración familiar, el delito en todas sus modalidades, el homicidio y por ende la ruptura social absoluta el estado de hecho del ser humano la guerra.

El Gato joven y el Gato Viejo


Había una vez un joven gatito que afanosamente se empeñaba en perseguir su cola, desesperadamente, el tiempo y las fuerzas se le iban en el intento.
Cierto día por aquel lugar, paso un gato viejo y le pregunto
-que es lo que haces?
El joven gatito respondió
-persigo mi cola
-por que lo haces?
- me he dado cuenta que mi felicidad es alcanzar mi cola, lamentablemente cuando creo que por fin la voy a alcanzar irremediablemente se me escapa.
-bien te entiendo, de joven yo también perseguía mi cola afanosamente, pero ya no lo hago mas.
-es que te diste por vencido? Es que no te importa alcanzar tu felicidad?
Respondió el joven gato con cara de tristeza.
-no, es solo que me di cuenta que haciendo lo que tengo que hacer irremediablemente mi cola siempre me sigue y no mas yo a ella.

Jorge

La Doctrina del Shock y la Influenza en México


Milton Friedman un afamado ganador del premio novel Economista podriamos decir el mas grande economista del siglo XX se baso en los experimentos en los campos de la psiquiatria de la segunda guerra mundial y post guerra para establecer un procedimiento en el manejo del movimiento de masas como recomendaciones a los politicos denominado por el como "tratamiento del choque económico", este consiste en ablandar a la sociedad con eventos catastróficos es decir, implementar las politicas necesarias para el libre mercado justo cuando la atención de las personas esta totalmente desviada y reducidas a masa maleable, en estado de pánico o shock.

Es entonces cuando se pueden transminar las ideas a un salvador en este caso a alguien que pueda convatir y acabar esta "pandemia", expiando asi, todos los errores pasados con la lucha feroz contra de un mal ajeno y totalmente mortal, una epidemia por ejemplo.

El virus de la Influenza es de lo mas fácil de crear y dispersar es decir, la existencia del virus podria ser o no, pero el caso y el objetivo es el de el efecto de pánico colectivo de desunión y de impacto en todos los ámbitos en la población.

Un terremoto une, una infección dispersa, un ataque terrotista une, la influenza dispersa, una crisis une en pueblos como México con el sentimiento de martirismo y del "pobresito" cual seria la posible salida?, presisamente el pánico colectivo la implementación de la teoria del shock, un golpe que ablande para entonces en pleno proceso se implementen las ideas y se maneje la opinion y más aun se controlen los movimientos sociales desde la casa, la escuela, la religión, los grupos etc.

La pregunta aqui es por que hacer esto? a quien beneficiara? cual sera el costo de la implementación de procedimientos como estos que a vistas son acciones políticas?
sin acusar a nadie directamente las respuestas estan en nuestras narices. Por cierto se me olvidaba con todo esto de la influencia perdon influenza, las elecciones también. A chupacabras que bello eras!

aqui un video super interesante sobre la teoria del shock realizado por mi antiguo maestro de artes. http://www.youtube.com/watch?v=TdQlSKeRvQw

Influenza en México


Antes que nada permítanme darle un toque de “escepticismo” a los fenómenos sociales de mi querido México.

Existen diversas Teorías de la Dispersión de la sociedad algunas muy conocidas como son los grupos de choque, los paramilitarismos las guerrillas etc., otros son inmersos dentro de la sociedad de una forma sutil y mas que nada dominante en su absoluta percepción.

A continuación les presentare algunas teorías y hechos que avalan mis suposiciones
La Influenza en México.